這幾天心里擱的最多的，是鄭杭生先生去世的事。明天15號，是鄭先生的遺體告別儀式，我遠在溫州，不能到現場，很難受，在這里寫幾句話，以表悼念。

　　10日早晨，一個同事短信告訴我鄭先生去世的消息，我很驚愕。因為今年上半年去看望他，他跟過去一樣，很健康。到網上搜索相關消息，也沒看到說是因為什么病。第二天，我請在北京的妻子代表我和我們學科的幾個同事到人大吊唁，才聽說他是因為肝癌去世。

　　才78歲，過去看他的身體狀況和精神狀態，我一直認為他會很長壽，作為人大的終身教授，至少能工作到90歲以上。

　　真是人生無常。這么一位精力特別旺盛、工作特別有效率、特別熱愛生活看起來也很會享受生活的人，就這樣猝然地告別他每天全身心投入的學術事業，告別他喜歡的酒，離我們而去了。

　　鄭先生對溫州大學民俗學科是有恩的。聽這里的老教師說，前些年溫大制定學校發展方略時，校領導特意請教鄭先生。鄭先生建言，發展傳統學科不容易跟其他學校競爭，最好重點發展特色學科，能很快見到成效。并以他社會學家的視野，特意指出可以重點發展民俗學。他的意見為校領導采納了。那時溫大還沒有專門做民俗學的人。溫州雖然有著名的民俗學家葉大兵先生，但他在市文化局，不在學校里。學校很快開始引進民俗學人才。首先引進的是邱國珍教授、賴施虬老師，并且大手筆地建起了溫州民俗博物館，以后又陸續引進，把這個學科從無到有地辦起來了。

　　鄭先生雖是在杭州出生，但他祖籍溫州樂清，他也認同自己是溫州人。他在溫州一帶有很多的親戚和熟人。他對溫州也對溫州大學有一份特殊的感情。

　　因為學科相近的關系，早在人大工作時，我就慕名拜訪過他，向他請教治學之道。2010年，我所在的民俗學科請他來做了兩場學術講座。他是跟其得意門生陸益龍教授一起來的。后來我請他們把其中一場講座的內容豐富加工為一篇論文：《把握交融趨勢，推進學科發展—— 論當代中國社會學、人類學、民俗學的關系》，在我主持的溫州大學學報“民俗學與非物質文化遺產”專欄上發表了。我很欽佩鄭先生的學問和文章。我每年都會給研究生開一門課程：“社會學原理與民俗研究”，鄭先生主編的《社會學概論新修》是這門課指定的必讀書。我是在這本教材的某些章節的基礎上來講課的。所以我每年都會在課堂上好多次講到鄭先生。這本教材確實編的好，內容很新很有深度，闡述很到位。我尤其欽佩鄭先生的文章，文筆很好，大家風范。他2004年在光明日報寫的《促進民俗學與社會學的合作》，兩千來字，道理說的很透，說到民俗學的地方，顯得對我們這門學問也很在行。雖然民俗學劃到社會學一級學科之下有教育行政的因素，但他本人作為社會學學科的帶頭人確實對民俗學很關心。鐘先生主編的《中國民俗史》出版時，他還寫了書評。

　　其實鄭先生給我印象最深的，還是他的愛喝酒和好酒量、好酒風。他酒量很大，沒見過他喝醉過。他自己也很克制，平時每天自己喝二兩，聚會時喝到三五兩就不喝了。好酒不貪杯，普通酒也不減興致。那次在溫州，一位老家在樂清的老師帶來一塑料壺的老酒汗，一種家釀的本地酒，60多度，鄭先生很喜歡。溫州一代酒風很盛，這里好多老師酒量都很大。鄭先生在這里也如魚得水。在酒宴開始時，鄭先生總是先把在座的能喝酒的各位的分酒器排在一起，由他給各人均勻地分酒，不讓個別人耍滑少喝了。席間看到有人面前分酒器里的酒剩的多了，就會催他喝快點。在酒桌上他很健談。平時他很忙，活動多，自己也有很緊張的寫作計劃，特別注重時間使用效率，很少跟人閑聊，但在酒桌上，他很能閑聊，酒席時間長了也舍得。有次喝酒，我們學院一位最愛喝酒、酒量最大的40多歲的老師參加了，對鄭先生的好酒風和好酒量特別欽佩，喝得特嗨，離開酒席時有些醉意了，不知大小地摟著鄭先生的肩膀，不斷地說：“鄭先生，鄭哥，你酒風太好了，我真是太喜歡你了。”鄭先生也不以為忤，但對他印象深刻，后來幾次提到他的醉態。我也是個好酒的人，跟鄭先生算得上有一定程度的喝酒的情緣。最后他得肝癌跟愛喝酒有關系嗎?不知道，不見得是好喝酒造成的，許多好酒的人也沒得這個病，希望不是。

　　嗚呼，酒香猶撲面，高人卻仙去。謹以此文，加一杯酒，送鄭先生!

　　鄭先生走好!

　　【作者簡介】黃濤，民俗學博士，溫州大學人文學院教授。
　　相關鏈接：http://ex.cssn.cn/zt/zt_xkzt/shxzt/zhhs/xzjj/201411/t20141117_1403689.shtml